Nous sommes une église chrétienne évangélique. Par cela, nous ne revendiquons pas une appartenance à un mouvement ou à une religion particulière.

 

Nous nous disons "évangéliques" non pas pour nous identifier à une organisation humaine, mais pour affirmer que nous croyons en l'Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ, la bonne nouvelle du salut qu’Il nous a apportée.  

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Cet Évangile nous a été transmis par quatre disciples ayant vécu avec Jésus : Matthieu, Marc, Luc et Jean. C’est pourquoi nous croyons fermement en leur témoignage et en l’enseignement de Jésus-Christ.  

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Nous reconnaissons également l’autorité des Saintes Écritures, que nous identifions à l’Ancien Testament, inspiré par Dieu. Bien que des hommes en soient les auteurs, ils ont été guidés par le Saint-Esprit, comme le dit la Bible : "Toute Écriture est inspirée de Dieu" (2 Timothée 3:16).  

*Les premiers chrétiens n’avaient que les Écritures de l’Ancien Testament, et beaucoup d’entre eux utilisaient la Septante, une traduction grecque des Écritures hébraïques. À cette époque, le grec était la langue officielle dans l’Empire romain, et de nombreux Juifs ne savaient plus lire l’hébreu. C’est donc la version grecque des Écritures qui était la plus répandue et utilisée dans les premières églises chrétiennes.

 

Ce n’est que plus tard, que des responsables de l'Église primitive ont reconnu et fixé des dates pour les écrits du Nouveau Testament. Ces écrits comprenaient :  

- Les lettres des apôtres, notamment celles de Paul, adressées aux premières églises pour enseigner et encourager les croyants.  
- Le livre des Actes des Apôtres, écrit par Luc, qui rapporte les débuts de l’Église et le témoignage des premiers chrétiens.  
- L’Apocalypse, écrit par l’apôtre Jean, contenant les révélations prophétiques de Jésus-Christ sur les événements des derniers temps.  

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Ces écrits inspirés ont été ajoutés aux Saintes Écritures et, ensemble, ils ont formé ce que nous appelons aujourd’hui la Bible, un mot signifiant "compilation de livres".  

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Nous voyons aussi que Dieu continuait à se révéler puissamment dans les premiers temps de l'Église, non seulement par la transmission orale de l’Évangile, mais aussi par des révélations particulières. L'une des plus remarquables fut la révélation donnée à l'apôtre Paul, un homme initialement persécuteur des chrétiens, qui fut profondément transformé par une rencontre directe avec Jésus sur le chemin de Damas.  

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Ce moment est essentiel pour comprendre que Jésus est vivant et qu'Il peut se révéler de diverses manières, même aux personnes les plus incrédules. Jésus ne se limite pas à une simple transmission d'enseignement par les apôtres, mais Il touche directement le cœur des hommes. Cependant, la révélation faite à Paul était particulière et unique. Paul lui-même témoigne : "Car j’ai reçu de la part du Seigneur ce que je vous ai enseigné" (1 Corinthiens 11:23). Cette révélation directe de Jésus à Paul est d'une importance capitale, car elle montre que Jésus, bien qu'ayant accompli son œuvre sur Terre, continue de guider et d’instruire son Église de manière surnaturelle, même après son ascension.  

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l'Eglise du Dieu vivant, la colonne et l'appui de la vérité(1 Timothée 3:15), n’a pas disparu après la mort des apôtres. Ceux-ci ont désigné d’autres hommes remplis du Saint-Esprit pour poursuivre leur mission et diriger les assemblées naissantes. Ces ministres de Dieu, appelés "Pères apostoliques et Pères apologistes, ont dû affronter de nombreuses hérésies menaçant l’Église. Avec l’aide de l’Esprit de Dieu, ils ont tenu des conciles pour définir et préserver les enseignements de Jésus et des apôtres. Leur travail pour protéger l’Église du Christ s’est poursuivi jusqu’au 7e siècle avec les derniers Pères Grecs de l'église Jean Damascène  675-749  et Isidore de Séville Père latin 560-636

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C’est pourquoi nous apprécions également la lecture des écrits spirituels issus de cette succession apostolique, tout en restant conscients qu’ils n’ont pas la même autorité que les Saintes Écritures.  

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Nous croyons que Jésus-Christ est la Parole de Dieu, le Verbe incarné. Il est et restera le modèle parfait d’amour à suivre et à imiter. C’est pourquoi nous nous définissons comme "assemblée du Christ", et non comme un mouvement ou une religion.

 

Soyez bénis.